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RésuméLa question du genre est un fait reconnu depuis très longtemps dans la construction des actes délictueux. Mais, ce qui est surprenant dans le cas très précis du hooliganisme, c’est le fait qu’aucune étude ne se soit jamais intéressée à l’existence ou non de femmes hooligans. Est-ce à dire qu’il n’en existe pas ? La réalité sociale du hooliganisme en Europe est bien différente. Il existe des femmes hooligans. Leur négation tient à de multiples raisons : l’absence de traitement de la singularité, les a priori positifs dont jouissent les femmes face aux comportements violents, l’utilisation d’une définition trop restrictive du hooliganisme qui empêche de comprendre la genèse de certains événements et la place des femmes dans ceux-ci, la difficulté de penser une violence féminine alors que certaines femmes subissent chaque jour de nombreuses formes de violences. A travers l’étude des noyaux durs des groupes de supporters du football en France, on observe cependant qu’un certain nombre d’entre elles reconnaissent participer et avoir participé à des actes hooligans. Elles possèdent parfois des rôles et des statuts importants au sein des groupes qui les ont obligatoirement confrontés à la violence. Si, physiquement, elles ne sont pas au cœur des affrontements les plus durs, elles en sont parfois les instigatrices ou les égéries de certains groupes pour qui la violence est une partie intégrante et intégrative du supportérisme.

The question of the gender is a recognized fact since a very long time in the construction of the criminal acts. But, what is surprising in the very precise case of hooliganism, it is the fact that no survey was never interested in the existence or no of women hooligans. Is this to say that some doesn’t exist? The social reality of the hooliganism in Europe is really different. Some women hooligans exist. Their negation results from multiple reasons: the absence of treatment of the singularity, the a priori positive of which enjoy the women facing the violent behaviors, the use of one too restraining definition of the hooliganism that prevents to understand the genesis of some events and the place of the women in these, the difficulty to think a feminine violence whereas some women undergo every day many shapes of violences. With the study of the hard cores of the groups of soccer supporters in France, one observes while a certain number among them recognizes to participate and to have participated in hooligans acts. Sometimes, they possess some roles and important statutes within the groups that confronted them inevitably to the violence. So, they are not physically, at the heart of the hardest confrontations, they are the instigators or the muses of some groups for whom the violence is an integral part of them and an integrative part of the supporterism.