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Cet article souhaite interroger la manière dont la solidarité (internationale) s’opère dans un monde globalisé et néolibéral – qui place l’individu comme responsable de ses actions et entrepreneur de sa vie, et les organisations (ONG) dans une logique de marché. L’article vise aussi à revenir plus spécifiquement sur les particularités d’un métier considéré comme peu légitime dans le champ du développement, et dans le même temps particulièrement investi par les femmes, comme le sont généralement les métiers de l’éducation et du care. Enfin, il permet de s’interroger sur la notion d’engagement pour « un autre lointain » (Stangherlin, 2005) au regard du cadre de l’apprentissage expérientiel (Balleux, 2000), faisant l’hypothèse que l’engagement doit s’inscrire dans une approche longitudinale pour favoriser une forme d’engagement. L’objectif de cette publication est donc bien d’offrir un tour d’horizon des enjeux qui concernent l’Éducation à la citoyenneté mondiale et solidaire – ECM(S) -, et par conséquent de tenter d’interroger la pertinence de cet outil pour penser la solidarité auprès des publics visés.

This article looks at the way in which (international) solidarity operates in a globalised, neo-liberal world – a world in which individuals are responsible for their own actions and are the entrepreneurs of their own lives, and in which organisations (NGOs) operate within a market logic. The article also aims to look more specifically at the particularities of a profession considered to have little legitimacy in the field of development, and at the same time one that is particularly taken up by women, as are generally the professions of education and care. Finally, it allows us to examine the notion of commitment to ‘a distant other’ (Stangherlin, 2005) in the context of experiential learning (Balleux, 2000), on the assumption that commitment must be part of a longitudinal approach in order to encourage a form of commitment. The aim of this publication is therefore to provide an overview of the issues surrounding Education for Global Citizenship and Solidarity – ECM(S) – and, consequently, to attempt to question the relevance of this tool for thinking about solidarity with the target audiences.

Este artículo examina el modo en que opera la solidaridad (internacional) en un mundo globalizado y neoliberal, un mundo en el que los individuos son responsables de sus propios actos y son los empresarios de sus propias vidas, y en el que las organizaciones (ONG) operan dentro de una lógica de mercado. El artículo también pretende profundizar en las particularidades de una profesión considerada poco legitimada en el ámbito del desarrollo y, al mismo tiempo, especialmente ejercida por mujeres, como suelen ser las profesiones de la educación y los cuidados. Por último, nos permite examinar la noción de compromiso con « un otro lejano » (Stangherlin, 2005) en el contexto del aprendizaje experiencial (Balleux, 2000), partiendo del supuesto de que el compromiso debe inscribirse en un enfoque longitudinal para favorecer una forma de compromiso. El objetivo de esta publicación es, por tanto, ofrecer una visión general de las cuestiones que rodean a la Educación para la Ciudadanía Global y la Solidaridad – ECM(S) – y, en consecuencia, intentar cuestionar la pertinencia de esta herramienta para reflexionar sobre la solidaridad con los públicos destinatarios.