78

Issu d’une enquête ethnographique au sein d’un collectif ‘Transpédégouine’ (‘TPG’), cet article propose d’étudier les présentations corporelles des ‘gouines’ de ce groupe militant. Alors que toutes revendiquent aujourd’hui leur distance à l’égard des normes corporelles de féminité, leurs présentations de soi sont cependant loin d’être uniformes. En retraçant à grands traits leurs trajectoires biographiques à travers leurs socialisations familiales, scolaires et militantes, il s’agira de saisir les conditions genrées, sexuelles et sociales du travail de recomposition engagé sur le corps. Plus précisément, d’analyser en quoi leurs dispositions corporelles sont — et peuvent être — différemment retravaillées au cours de leur socialisation ‘TPG’, produisant ainsi des (re)présentations de soi variées.

Based on an ethnographic survey carried out within an LGBT collective, this article analyses the bodily self-presentations of “dykes” within this activist group. While all of them distance themselves from the bodily norms of femininity, their self-presentations are far from homogenous. This article proposes to analyse dykes activists’ biographical trajectories, exploring their family, school and activist socializations, in order to understand the gendered, sexual and social context within which they have worked on their own bodies. More specifically, I will investigate how their bodily dispositions are – and can be – reworked differently in the course of their “LGBT” socialization, thus producing varied (re)presentations of the self.

Resultante de una encuesta etnográfica en un colectivo ‚‘transpédégouine’ (trans-marica- lesbi), este artículo propone estudiar las presentaciones corporales de las lesbianas de ese grupo militante. Mientras que hoy todas revindican su distancia respecto a las normas corporales de feminidad, sus presentaciones de sí mismas son sin embargo lejos de ser uniformes. Al retrasar a grandes rasgos sus trayectorias biográficas a través de socializaciones familiares, escolares y militantes, se tratará de medir las condiciones generizadas, sexuales y sociales del trabajo de recomposición iniciado sobre el cuerpo. Más precisamente, de analizar cómo sus disposiciones corporales son – y pueden ser- diferentemente retrabajadas en el curso de su socialización ‚‘TPG’, produciendo así (re)presentaciones de sí variadas.