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Résumé L’étude du discours éditorialiste, un des lieux communs de la doxa contemporaine sur la crise, nous permet de comprendre la manière dont elle s’écrit, et ce faisant ses vérités, ses valeurs et son histoire. Elle ne correspond pas à un discours d’expertise qu’elle récuse. Elle n’a pas non plus le caractère argumenté de l’essai pamphlétaire. Bien qu’elle s’inscrive souvent dans un registre moral, elle l’aborde principalement du point de vue du sentiment et peine à dresser une axiologie claire. Ce qui caractérise finalement cette parole éditoriale est le développement de la métaphore de la « tempête ». À travers cette image, par-delà le naufrage de la raison analytique, la confusion des temps historiques et la perte du sentiment géographique, la parole éditoriale marque l’abandon de cette pensée sommaire et binaire des risques et opportunités de la crise. Écrire la crise, c’est moins l’expliquer, que la raconter et surtout la figurer.

The study of the editorial discourse, where the mainstream opinion about the crisis has traditionally been expressed, leads to the understanding of how it has been written, and where its truth, its values and its story lie. The editorial discourse does not tally with an economic expertise, which it actually challenges. It does not have the argumentative nature of satirical essay writing either. Even if morality often applies here, what surfaces is rather about emotion than about ethics. In the end, its main characteristic seems to be the use of one particular metaphor: the crisis portrayed as a storm. This image may be used to express the wreckage of all rational explanation or the confusion affecting the history and the current state of the world. But more significantly it is the binary and superficial description of the crisis either as risk and opportunity that loses its very relevance. Writing about the crisis does not mean explaining it but, telling its story or, even more so representing it.

Resumen El estudio del discurso editorialista, uno de los lugares comunes de la doxa contemporánea sobre la crisis, nos permite entender de qué manera se escribe, junto a sus verdades, sus valores y su historia. Sin que corresponda a un discurso de experticia que rehúsa, la doxa tampoco asume el carácter argumentado del ensayo panfletario. Y aunque se inscriba en un registro moral, lo hace principalmente desde la óptica del sentimiento sin lograr establecer una axiología clara. Lo que caracteriza finalmente la palabra en los editoriales es el desarrollo de la metáfora de la ″tempestad″. A través de dicha imagen, más allá del naufragio de la razón analítica, de la confusión de los tiempos históricos y de la pérdida del sentimiento geográfico, el discurso editorial se aleja del pensamiento binario y somero de los riesgos y las oportunidades de la crisis. Escribir la crisis, es menos explicarla, que contarla y sobre todo figurarla.