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Lorsque l’on transpose nos normes de la bonne vieillesse ou de la bonne mort, forgées dans nos pratiques soignantes ou nos expériences personnelles, ne risque-t-on pas d’être en décalage avec celles et ceux qui vivent ces réalités ? Faire de la mort des personnes âgées un objet scientifique apparaît aujourd’hui nécessaire mais cela ne peut se faire sans déconstruire les idéologies qui l’entourent.