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El artículo se propone analizar y comparar las categorías de alienación, ideología y fetichismo en la medida en que, según Marx, remiten a una ilusión objetiva, con el fin de comprobar la hipótesis de que la crítica de la ilusión constituye un elemento unificador de su trayectoria teórica. El objetivo es destacar las similitudes, pero también las diferencias fundamentales entre estas tres categorías. Todas ellas remiten a una dualidad entre una instancia representacional y una instancia real, igualmente marcadas por inversiones entre sujeto y objeto, de modo que la relación entre estas instancias puede medirse por la relación entre las inversiones que cada una de ellas contiene. Por lo tanto, el concepto de objetividad también cambia, especialmente en lo que respecta a la alienación y la ideología, por un lado, y al fetichismo, por otro.