39

RésuméÀ Tours, ville largement dénuée de mouvement social, quelles conceptions « ordinaires » de la politique peut-on repérer dans des instances dites « de démocratie participative ? » Comment sont-elles, ou non, transformées à l’épreuve d’une pratique totalement institutionnalisée du débat public ? Cet article a pour fil conducteur la construction et l’usage de l’articulation entre individu(s) et collectif(s), parmi les habitants et les élus membres des Conseils de la vie locale. Si la légitimité de l’élu passe par la réduction des individus à une position d’habitants simplement présents, les citoyens-habitants semblent trouver dans un « collectif » pluriel et non univoque, progressivement constitué, davantage de légitimité à prendre la parole, s’exprimant soit au nom du collectif, soit en leur propre nom, mais comme des citoyens manifestement engagés dans l’espace public.

Given that in Tours social movement activity is largely absent, what conceptions of “ordinary” politics emerge from its so-called participatory democratic structures ? To what extent are these conceptions transformed, or not, by the impact of a fully institutionalised public debate? This article deals with how local inhabitants and elected councillors participate in “Local Life Councils” and how they build and use the link between individual(s) and collective(s). If the legitimacy of elected councillor’s depends upon reducing individuals to merely being “present”, the citizen-inhabitants by contrast seem to find more legitimacy in a plural, non univocal and progressively constituted “collective”. Whether they express themselves either as individuals or on behalf of a collective, they always take part as citizens clearly committed to acting in the public domain.

Resumen¿En Tours, ciudad sin movimiento social, cúales concepciones “ordinarias” de la política se puede divisar en instancias llamadas de democracia participativa ?Este artículo tiene como hilo conductor la construcción y el uso de la articulación entre indivíduo(s) y colectivo(s), entre los habitantes y los elegidos miembros de los Consejos de la Vida Local. Si la legitimidad del elegido pasa por la reducción de los indivíduos a una posición de habitantes simplemente presentes, los ciudadanos-habitantes han encontrado en un “colectivo” plural y no unívoco, progresivamente constituido, más legitimidad en la toma de la palabra, expresándose sea en nombre del colectivo, sea en su propio nombre, sino como ciudadanos manifestamente envueltos en el espacio público.