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L’auteur se propose d’examiner, d’une part, l’influence dans la vie sociale des conduites individuelles, d’autre part, de caractériser ceux qu’il nomme les créateurs d’histoire. Il montre que tous les êtres humains sont capables de transformer la société et ceci d’autant plus qu’ils se sentent moins insérés dans les structures. Il décrit les créateurs d’histoire comme des êtres « exotiques », pris dans la question des origines et de la paternité, se livrant à un travail de sublimation de leurs pulsions et essayant, en partie seuls en partie avec un groupe dont ils ont contribué à la formation, de construire une œuvre de culture qui s’énonce comme une interrogation violente du social.

Individual, creation and historyThe author sets out to examine, on one side, the influence on social life of individual behaviours and, on the other, to characterize those whom he calls the creators of history. He shows that all human beings are capable of transforming society and particularly when they feel they are not fully involved in the structures of society. He describes the creators of history as “exotic” beings, caught up in the question of origins and paternity, who are engaged in the task of sublimating their passions and who try, partly on their own and partly within a group to whose training they have contributed, to build a work of culture which is expressed as a violent questioning of the social realm.

El autor se propone, por un lado, examinar la influencia en la vida social de las conductas individuales, por otro lado, caracterizar a los que llama los creadores de la historia. Muestra que todos los seres humanos son capaces de transformar la sociedad y sobre todo si se sienten menos incluidos en las estructuras. Describe a los creadores de la historia como seres “exóticos”, atrapados en la cuestión de los orígenes y de la paternidad, librándose a un trabajo de sublimación de sus pulsiones y tratando, en parte solos, en parte con un grupo en el cual contribuyeron a su formación, de construir una obra cultural que se anuncia como una interrogación violenta de lo social.