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Le Sébastianisme (mythe selon lequel le roi Sébastien, disparu lors de la bataille d’El-Ksar el-kébir, en 1578, reviendra) a fait l’objet d’innombrables commentaires non seulement en histoire mais aussi en littérature et en poésie (cf. notamment Fernando Pessoa, Teixeira de Pascoaes). Ici l’essayiste Eduardo Lourenço aborde cette question en exposant de manière critique les approches d’historiens portugais du xxe siècle, dans son introduction au livre d’A. de Sousa Silva Costa Lobo ( Origens do Sebastianismo. História e Prefiguração Dramática), dont la première édition date de 1909. Ce sont des extraits de cette réflexion que Sigila publie, traduits pour la première fois en français.

Sebastianism (the myth that King Sebastian, who disappeared during the battle of Ksar El Kebir in 1578, will some day return) has prompted innumerable comments in history as well as in literature and poetry (with Fernando Pessoa and Teixeira de Pascoaes, for instance). In his introduction to Origens do Sebastianismo. História e Prefiguração Dramática by A. de Sousa Silva Costa Lobo, first published in 1909, essayist Eduardo Lourenço looks into this myth, critically assessing the approaches of 20th-century Portuguese historians. Sigila is now publishing passages from this introduction which have been translated into French for the first time.

O Sebastianismo foi objecto de inúmeros comentários nos mais variados campos das ciências humanas e sociais, sendo constantemente revisitado pela literatura (Fernando Pessoa, Teixeira de Pascoaes, etc.). O ensaísta Eduardo Lourenço aborda este tema à luz do pensamento de alguns historiadores portugueses do século xx na sua introdução à obra de A. de Sousa Silva Costa Lobo ( Origens do Sebastianismo. História e Prefiguração Dramática) cuja primeida edição data de 1909. São enxertos desta reflexão que a revista Sigila traduz pela primeira vez em francês.