26

Cet article étudie les relations entre l’histoire et la biographie dans un contexte international. Il est fondé sur une recherche ethnographique parmi les Chrétiens syriaques à Vienne, originaires de Turquie. Dans la construction de leur identité, deux évènements historiques ont été particulièrement importants : d’abord les massacres des Chrétiens en Anatolie orientale en 1915‑1916 qui ont réduit et traumatise leur communauté puis les processus de dispersion massive avec les migrations vers l’Europe occidentale après les années 1960. En adoptant le point de vue de la narration, l’article considère les biographies comme des formes de négociations avec l’histoire et d’appartenance. L’impact des évènements historiques sur chaque vie individuelle s’inscrit dans un contexte social, ce que la perspective biographique doit prendre en compte tant sur le plan méthodologique que sur le plan analytique. L’institution familiale apparaît comme le contexte clé des « biographies associées ».

This article examines the intersection between history and biography in an intergenerational context. It is based on ethnographic research among immigrant Syriac Christians in Vienna who originate from Turkey. Two historical experiences of crisis and rupture have been particularly relevant for identity construction: first the Christian massacres in eastern Anatolia in 1915‑16 that depleted and traumatised the community; and second the massive processes of dispersal that set in with the migrations to Western Europe in the post‑1960 period. In taking a narrative approach the paper looks at biographies as negotiations of history and belonging. It argues that the impact of history on personal lives is socially mediated and that a biographical perspective needs to take this into account, both methodologically and analytically. The ethnography draws on the family as a key context for such “linked biographies”.

Dieser Artikel untersucht die Verbindung zwischen Geschichte und Biographie in einem intergenerationalen Kontext. Die Fallstudie bezieht sich auf eine ethnographische Forschung mit syrischen Christen aus der Türkei in Wien. Diese Forschung hat gezeigt, daß vor allem zwei historische Ereignisse eine besondere Bedeutung für kollektive Identität haben. Erstens die Massaker an Armeniern und syrischen Christen in Ostanatolien 1915‑16, die die Christen deszimierten und traumatisierten, und zweitens die massiven Auswanderungen nach West Europa in der Periode nach 1960, die eine neue Diaspora auslösten. Die Studie basiert auf einem narrativen Ansatz und untersucht Biographie als Verhandlung von Zugehörigkeit und kollektiver historischer Erfahrung. Sie argumentiert, daß historische Erfahrungen sozial verhandelt werden und dass biographische Ansätze diese sozialen Kontexte in einen methodologischen und analytischen Rahmen einbeziehen müssen. Dieser Ansatz der ,sozial vernetzten Biographie‘ wird illustriert im Bezug auf die Familie.