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Si en Inde notamment, la relation frère-sœur se définit en rapport à l’alliance du mariage et à la construction rituelle de la filiation, il en va différemment dans la parenté en Europe contemporaine. C’est à partir de trois romans et de trois films considérés comme des récits ethnographiques que nous l’analyserons. Dans ces fictions, c’est l’ambiguïté et la tension qui sont au cœur des relations entre ces germains de sexe opposé : dans les romans, c’est un amour fusionnel jusqu’à l’inceste entre frère et sœur, amour stérile qui dévalorise tout autre relation de parenté ; dans les films, c’est la prééminence de la sœur sur le frère, mensonge de la sœur pour éduquer son frère. Il apparaît bien à partir de ces exemples que l’alternative se situe entre l’inceste et la filiation, sans que le mariage soit considéré comme une dimension importante de la construction sociale de la parenté.

If in India specially the definition of the brother-sister relationship is organized in connection with the marriage alliance and the ritual construction of descent, it is quite different in contemporary European kinship. The analysis of this relationship is based on three novels and three films considered as ethnographic accounts. In these fictions, ambiguity and tension prevail in the relation between opposite sex siblings: in the novels, fusional even incestuous love between brother and sister, sterile love that devaluates any other family relationship ; in the movies, proeminence of the sister over the brother, lies of the sister to educate her brother. From these examples it is clear that the alternative is set between incest and filiation while marriage does not appear as an important dimension of the social construction of kinship.

Si especialmente en la India, la relación hermano-hermana se define en relación a la alianza del matrimonio y a la construcción ritual de la filiación,  esta relación es diferente en el parentesco de la Europa contemporánea. Este tema lo analizaremos a partir de tres novelas y de très películas consideradas como relatos etnográficos. En esas ficciones, la ambigüedad y la tensión predominan en las relaciones entre hermanos de sexoopuesto : en las novelas, amor-fusión, incluso incesto entre hermano y hermana, amor estéril que desvaloriza cualquier relación de parentesco ; en las películaspredominancia de la hermana sobre el hermano, incluso mentira de la hermanapara educar a su hermano. Es evidente que a partir de estos ejemplos la alternativa se sitúa entre el incesto y la filiación sin que el matrimonio sea considerado como una dimensión importante de la construcción social del parentesco.

Während in Indien sich insbesondere die Bruder-Schwester-Beziehung auf Grundlage des Ehebündnisses und der rituellen Abstammungskonstrukte definiert, ist diese Verwandtschaftsbeziehung im heutigen Europa eine ganz andere. Auf Basis von drei Romanen und drei Filmen, die als ethnographische Berichte gewertet werden, analysieren wir diese Beziehung. In diesen Fiktionen dominiert Widerspruch und Spannung die Beziehung zwischen diesen Geschwistern unterschiedlichen Geschlechts: symbiotische Liebe, zum Teil fast inzestuös zwischen Bruder und Schwester, sterile Liebe die jede andere Verwandtschaftsbeziehung in den Romanen entwertet, Machtstellung der Schwester über den Bruder, sogar Lüge der Schwester um den Bruder zu erziehen, indem sie ihm ein positives Bild des Vaters gibt, zu dessen Tod sie in den Filmen beigetragen hat. Auf Grundlage dieser Beispiele wird deutlich, dass eine Alternative sich zwischen dem Inzest und der Abstammung einordnet, ohne dass die Heirat als eine wichtige Ebene des sozialen Aufbaus von Verwandtschaft gewertet wird.