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L’auteur de ce texte a tenté de donner quelques contours au problème épineux du traumatisme de la Shoah dans la culture occidentale. Il reprend l’hypothèse d’Imre Kertész selon laquelle Auschwitz constitue une matrice de culture pour l’avenir et tente, en s’appuyant sur les travaux de Pierre Legendre et sur son vécu le plus personnel, de mettre en fonction le corpus des textes écrits par les grands témoins de la Shoah. Il s’agit de poser les livres provoqués par Auschwitz comme référence, comme miroir où l’homme occidental trouve à se mettre à nouveau en relation avec la mort.