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L’auteur, à partir de Winnicott, insiste sur les conduites du corps en séances conçues comme des mémoires archaïques au travail, actualisées, en attente de récit. « Les parcelles des techniques de soin » de Winnicott, qu’il faut rechercher, témoignent du sort qui fut réservé aux qualités de médium malléable, et de la persistance d’états traumatiques de non-intégration, dans les situations limites. Elles se présentent par les sens, jusqu’à l’hallucinose, et réclament, elles aussi, leur part d’histoire.

Drawing on Winnicott, the author lays emphasis on body behaviour during sessions, which are conceived as archaic memories at work that are actualized and awaiting narration. Winnicott’s ‘fragments of care technique’, which must be sought out, bear witness to the fate reserved for the qualities of a pliable medium and the persistence of traumatic states of non-integration in borderline situations. They present themselves through the senses, even to the point of hallucinosis, and also demand their share of history.

Partiendo de Winnicott, el autor insiste en las conductas del cuerpo en sesiones concebidas como memorias arcaicas en acción, actualizadas, que esperan un relato. “Las parcelas de las técnicas de cuidado” de Winnicott, que hay que encontrar, son testigos de la suerte reservada a las cualidades del médium maleable, y de la persistencia de estados traumáticos de no-integración, en situaciones límites. Se presentan a través de los sentidos, hasta la alucinosis, y ellas también demandan su reconocimiento.