Le sensoriel, le vectoriel, le conceptuel se conjoignent dans le mot sens, loin de toute maîtrise possible, nous sommes voués au(x) sens, aux intrigues du et des sens. Pour Emmanuel Levinas, ces versions du sens sont celles d’une proximité éthique irréductible à aucune prise intentionnelle. Que la vulnérabilité éthique ne signifie ni une passivité de victime ni un refuge de compensation, mais qu’elle invite à (re)penser autrement les dimensions et les tensions d’un «entre-nous», voilà une des convictions qui amène l’auteur à prolonger librement les explorations de Levinas, en montrant comment elles peuvent continuer à inquiéter des approches contemporaines plus soucieuses en apparence de justice politique ou de radicalité ontologique.