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Fin du religieux et idéalité adolescente

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2013. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’approche adolescente du religieux prend une figure inédite en notre époque de désenchantement du monde, où la religiosité se déploie tous azimuts, loin des dogmes et des églises. Les voies adolescentes d’approche de l’idéal sont alors diverses. Elles côtoient une étrange solitude, en relation avec l’hétérogénéité contemporaine de l’objet religieux, mais basculent aussi dans des postures plus rigides, voire fondamentalistes. Elles sont le plus souvent complexes, clivées, condamnées à une créativité autarcique. Cet article donne quelques illustrations de la paradoxalité adolescente dans l’univers contemporain, où rigidité et fluidité tentent, tour à tour, d’aborder l’objet religieux devenu insaisissable et diffus.Abrégé : The end of religious et adolescence idealityThe adolescent approach to the religious takes on an unusual aspect in our world-weary time when religiosity plays out everywhere, far from dogmasand churches. Adolescent ways of broaching the ideal are also varied. They go along with a strange solitude, with regard to current heterogeneity of the religious object, but can also swing towards more rigid, even fundamentalist, positions. They are most often complex, split, doomed to an autarchic creativity. This article provides illustrations of the paradox of adolescence in the contemporary universe, where rigidity and fluidity by turns attempt to deal with a religious object that has become diffuse and elusive.Abrégé : El fin de lo religioso e idealidad adolescenteLa visión adolescente de lo religioso toma una figura inédita en nuestra época de desencantamiento del mundo, donde la religiosidad se despliega en todas direcciones, lejos de los dogmas y de las iglesias. Las vías adolescentes de la consideración del ideal son diversas. Ellas están expuestas a una extraña soledad en relación con la heterogeneidad contemporánea del objeto religioso pero también basculan en posturas rígidas y fundamentalistas. Ellas son muy a menudo las más complejas, clivadas y condenadas a una creatividad autárcica. Este artículo, nos da algunas ilustraciones, de la paradoja adolescente en el universo contemporáneo ; en el cual la rigidez y la fluidez intentan cada cual de abordar el objeto religioso que se ha vuelto incomprensible y difuso.
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L’approche adolescente du religieux prend une figure inédite en notre époque de désenchantement du monde, où la religiosité se déploie tous azimuts, loin des dogmes et des églises. Les voies adolescentes d’approche de l’idéal sont alors diverses. Elles côtoient une étrange solitude, en relation avec l’hétérogénéité contemporaine de l’objet religieux, mais basculent aussi dans des postures plus rigides, voire fondamentalistes. Elles sont le plus souvent complexes, clivées, condamnées à une créativité autarcique. Cet article donne quelques illustrations de la paradoxalité adolescente dans l’univers contemporain, où rigidité et fluidité tentent, tour à tour, d’aborder l’objet religieux devenu insaisissable et diffus.

The end of religious et adolescence idealityThe adolescent approach to the religious takes on an unusual aspect in our world-weary time when religiosity plays out everywhere, far from dogmasand churches. Adolescent ways of broaching the ideal are also varied. They go along with a strange solitude, with regard to current heterogeneity of the religious object, but can also swing towards more rigid, even fundamentalist, positions. They are most often complex, split, doomed to an autarchic creativity. This article provides illustrations of the paradox of adolescence in the contemporary universe, where rigidity and fluidity by turns attempt to deal with a religious object that has become diffuse and elusive.

El fin de lo religioso e idealidad adolescenteLa visión adolescente de lo religioso toma una figura inédita en nuestra época de desencantamiento del mundo, donde la religiosidad se despliega en todas direcciones, lejos de los dogmas y de las iglesias. Las vías adolescentes de la consideración del ideal son diversas. Ellas están expuestas a una extraña soledad en relación con la heterogeneidad contemporánea del objeto religioso pero también basculan en posturas rígidas y fundamentalistas. Ellas son muy a menudo las más complejas, clivadas y condenadas a una creatividad autárcica. Este artículo, nos da algunas ilustraciones, de la paradoja adolescente en el universo contemporáneo ; en el cual la rigidez y la fluidez intentan cada cual de abordar el objeto religioso que se ha vuelto incomprensible y difuso.

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