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L’auteur, s’appuyant nettement sur la théorie de D. Anzieu, cherche à montrer que l’enveloppe sonore du Soi est percée par l’irruption du sexuel génital impliquant un mouvement de déstructuration des limites du Soi et de ses fonctions : la contenance, qui fonde le sentiment de la continuité du Soi (limitation entre le dedans et le dehors), et l’individuation du Soi (limitation entre Soi et l’autre). Ce mouvement nommé violence sonore pubertaire est illustré à partir du mythe grec du dieu Pan.

The author, inspired by the work of D. Anzieu, will attempt to show that the sound envelope of the Self is punctured by the eruption of the genital sexual, which entails a de-structuring movement of the limits of the Self and its functions: containment, which provides the basis for the feeling of the continuity of the Self (limit between inside and outside), and the individuation of the Self (limits between Self and other). This movement, called pubertary sound violence, is illustrated by the myth of the Greek god Pan.

El autor apoyándose específicamente en la teoría de D. Anzieu intenta demostrar que la envoltura sonora de yo es invadida por la irrupción de la sexualidad genital, lo cual implica un movimiento de desestructuración de los límites del yo y de sus funciones: la contenencia que funda el sentimiento de la continuidad del Yo (limitación entre lo exterior e interior), y la individuación del Yo (limitación entre el uno y el otro) Ese movimiento, nombrado violencia sonora pubertaria es ilustrado a partir del mito griego del Dios Pan.