39

À partir du discours de réception « Girum celi » du moine bénédictin Galdericus, cet article tente d’établir un lien entre la littérature théologique des « principia » et les introductions à la philosophie de la première moitié du xiiie siècle. L’analyse montre que Galdericus connaissait très bien non seulement la tradition augustinienne et victorine, mais aussi les divisions contemporaines de la philosophie qui ont été écrites à la Faculté des Arts de l’Université de Paris. D’autres « principia » semblent confirmer de tels échanges entre les deux facultés.

Based on the inception speech « Girum celi » of the Benedictine monk Galdericus, this article tries to establish a connection between the theological « principia »-literature and the introductions to philosophy from the first half of the thirteenth century. It argues that Galdericus was very well acquainted not only with the Augustinian tradition and the Victorines, but also with the contemporary divisions of philosophy that were written at the Faculty of Arts of the University of Paris. Further « principia » seem to confirm such exchanges between the two faculties.

Auf der Grundlage der Antrittsvorlesung « Girum celi » des Benediktiners Galdericus stellt dieser Artikel eine Verbindung zwischen der theologischen Gattung der Bibel-« principia » und den Einleitungen in die Philosophie aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts her. So wird gezeigt, dass Galdericus nicht nur mit der augustinischen Tradition und den Viktorinern vertraut war, sondern darüber hinaus auch mit den zeitgenössischen Einteilungen der Philosophie, die an der Pariser Artistenfakultät entstanden. Weitere « principia » scheinen einen solchen Austausch zwischen den beiden Fakultäten zu bestätigen.