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La pensée de Bergson est une philosophie de la durée. Or la durée n’est pas un flux, un devenir sans borne. Elle a une structure propre dont les moments essentiels sont le passé et le présent. A travers la comparaison de la perception et du souvenir, passé et présent apparaissent comme distincts selon la nature, non seulement selon le degré. Ce sont des catégories eidétiques sui generis, des formes générales dont la vérité ne se réduit pas à leur place dans la succession. Elles exposent la facture essentiellement temporelle de cette philosophie de l’hétérogénéité qu’est le bergsonisme.

Bergson’s thought is known as a philosophy of duration. Yet duration should not be understood as a flux, as an unbounded becoming. Duration does have a structure of its own whose essential elements are the two tenses of past and present. Through the comparison of perception and remembering past and future display their essential distinction. They are eidetical categories, general forms not to be understood only in terms of their respective place in temporal succession. The comparative analysis of past and present demonstrates the temporal essence of Bergson’ s metaphysics of heterogeneity.