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RésuméAprès avoir été considérés comme des survivances africaines dans le nouveau monde, les Noirs marrons du Surinam et, dans une certaine mesure, de la Guyane, sont aujourd’hui davantage envisagés comme des sociétés qui s’inscrivent dans le droit fil de l’esclavage et des formations sociales qui en émergèrent. À partir du cas des Marrons ndjuka, cet article explore la validité de cette proposition en examinant, tant sur le plan socio-historique que politique, les conditions de l’évolution de cette société à travers les rapports qu’elle a toujours entretenu avec l’univers colonial puis post-colonial.

Between forest and coast: the negotiated inclusion of the Ndjuka Marrons of SurinamThe Marrons of Surinam and, to a certain extent, French Guiana, used to be considered as relic African societies in the New World. However, they are seen today more as communities developed directly from slavery and social formations that emerged from it. This article takes the case of the Ndjuka people to explore the validity of this theory It examines from both the social-historical and political angles the ways in which this society might have developed by way of the relations it has always maintained with the colonial and post-colonial worlds.