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Pas tout génétique, un repérage en dystopie

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2021. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Un corps génétique, pure donnée biologique manipulable en tant qu’isolable de l’Autre et de sa « parlotte », est un mythe impuissant à inscrire la jouissance de la lalangue dans le vivant du corps, essentielle à soutenir la vie, elle-même corps… Il y a du réel dans la captation désirante de la mère, en tant qu’elle passe par le vivant de la structure, par la voie de ces « débris de signifiant » que l’être de l’enfant reçoit de la « passoire des ruisseaux de l’Autre » plutôt que de la prétendue génétique.Abrégé : A genetic body, pure biological data that can be manipulated insofar as it can be isolated from the Other and its “talk”, is a myth that is powerless to inscribe the jouissance of lalangue in the living of the body, which is essential to sustaining life, itself a body… There is some real in the mother’s desireful capture, insofar as it passes through the living of the structure, by way of these “debris of signifier” that the being of the child receives from the “sieve of the streams of the Other” rather than from the allegedly genetic.
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Un corps génétique, pure donnée biologique manipulable en tant qu’isolable de l’Autre et de sa « parlotte », est un mythe impuissant à inscrire la jouissance de la lalangue dans le vivant du corps, essentielle à soutenir la vie, elle-même corps… Il y a du réel dans la captation désirante de la mère, en tant qu’elle passe par le vivant de la structure, par la voie de ces « débris de signifiant » que l’être de l’enfant reçoit de la « passoire des ruisseaux de l’Autre » plutôt que de la prétendue génétique.

A genetic body, pure biological data that can be manipulated insofar as it can be isolated from the Other and its “talk”, is a myth that is powerless to inscribe the jouissance of lalangue in the living of the body, which is essential to sustaining life, itself a body… There is some real in the mother’s desireful capture, insofar as it passes through the living of the structure, by way of these “debris of signifier” that the being of the child receives from the “sieve of the streams of the Other” rather than from the allegedly genetic.

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