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L’auteur tente de reprendre la thèse de Claude Balier, celle du fantasme du retour à l’un, dans une perspective jungienne. Il reprend les trois caractéristiques des actes pervers : il s’agit d’une décharge énergétique dans un acte, toujours destructeur, et organisé selon un scénario proche des rituels religieux sacrificiels. À partir des théories jungiennes de la libido et de l’archétype, et en se référant aux travaux de Michael Fordham sur le soi primaire, il développe une thèse selon laquelle la visée téléologique du soi peut, dans certains cas, s’inverser en un processus de destructivité pure.

The author refers to Claude Balier’s hypothesis, that of the fantasy of a return to the One, within a Jungian perspective. He emphasizes three defining characteristics of perverse acts : the release of energy into an act, invariably destructive, and organized according to a scenario resembling ritual religious sacrifice. On the basis of Jungian theories of the libido and archetype, and drawing upon Michael Fordham’s work on the primary self, the author develops a hypothesis according to which the teleological trajectory of the self can, in certain cases, reverse itself and become a process of pure destructiveness.