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Shame seems as an affect worthy of interest in our time, notably by its use in the militant and political sphere. The signifier “shame” circulates with the “humiliation” one, sometimes in a quite indistinction. We propose here an attempt to distinguish between shame and humiliation, based on elements present in the Western culture where we are located, and by mobilizing the Freudian and Lacanian theories of the psychoanalytical field. The supported hypothesis consists in a description of the shame as a subjective psychological process, which takes place on the imaginary level, during which the subject makes the report of an ideal-ego insufficient to support the ego. The hypothesis continues by proposing that humiliation, which occurs in a real scene, induces a subjective phenomenon on a symbolic level, during which the ego-ideal may or may not waver. We also support the hypothesis that only an adequacy between the ego-ideal and an other who acts the humiliation leads the humiliated subject towards an affect of shame. In so doing, through metapsychology, we propose an articulation between shame and humiliation that is situated on the link woven between subjective and social.

La honte apparaît comme un affect digne d’intérêt dans l’actualité, notamment par son évocation dans la sphère militante et politique. Le signifiant « la honte » circule avec celui d’« humiliation » parfois dans une certaine indistinction. Nous proposons ici une tentative de distinction de la honte et de l’humiliation, à partir d’éléments présents dans la culture occidentale où nous nous situons, et en mobilisant les théories du champ de la psychanalyse, freudienne et lacanienne. L’hypothèse soutenue consiste en une description de la honte comme un processus psychique subjectif, qui se déroule sur le plan imaginaire, durant lequel le sujet fait le constat d’un moi-idéal insuffisant pour soutenir le moi. L’hypothèse se poursuit en proposant que l’humiliation, qui se produit dans une scène réelle, induit un phénomène subjectif sur un plan symbolique, durant lequel l’idéal du moi peut ou non vaciller. Nous soutenons également l’hypothèse que seule une adéquation entre l’idéal du moi et un autre qui réalise l’humiliation mène le sujet humilié vers un affect de honte. Ce faisant, par la métapsychologie, nous proposons une articulation entre honte et humiliation qui se situe sur le lien tissé entre le subjectif et le social.