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L'effacement des affects comme restauration d'une enveloppe psychique et corporelle : œuvre de Thanatos ou d'Éros ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2012. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméLa clinique des adultes n’est pas seule à témoigner d’un tableau marqué par une absence d’affects. Le travail avec les enfants fait également apparaître cette manifestation défensive et conduit à l’interroger autrement. Ainsi, l’effacement des affects auquel recourent précocement certains sujets est-il toujours l’œuvre des pulsions de mort ? En effet, lorsque les affects en viennent à se confondre avec une menace d’effraction ou de déformation de soi, leur effacement semble parfois s’imposer comme façon de reconstituer une fragile enveloppe psychique et corporelle et de préserver l’ébauche d’un objet interne. L’effacement des affects se révélerait être alors le résultat d’une tentative paradoxale de survie, dirigée par Éros.Abrégé : Children, like adults, sometimes show their mental suffering by the absence of affects. The practice of children’psychoanalysis leads us then to question otherwise this type of defenses. Is the absence of affects, which some patients happen from an early age, always the work of death instincts ? Indeed, when the affects come to equate with a threat of intrusion or self deformation, the absence of affects sometimes seems so prevail as a way – to reconstruct a physical and psychic envelope – to preserve the emergence of an internal object. The absence of affects would be then the result of a paradoxical attempt to survive, led by Eros.
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RésuméLa clinique des adultes n’est pas seule à témoigner d’un tableau marqué par une absence d’affects. Le travail avec les enfants fait également apparaître cette manifestation défensive et conduit à l’interroger autrement. Ainsi, l’effacement des affects auquel recourent précocement certains sujets est-il toujours l’œuvre des pulsions de mort ? En effet, lorsque les affects en viennent à se confondre avec une menace d’effraction ou de déformation de soi, leur effacement semble parfois s’imposer comme façon de reconstituer une fragile enveloppe psychique et corporelle et de préserver l’ébauche d’un objet interne. L’effacement des affects se révélerait être alors le résultat d’une tentative paradoxale de survie, dirigée par Éros.

Children, like adults, sometimes show their mental suffering by the absence of affects. The practice of children’psychoanalysis leads us then to question otherwise this type of defenses. Is the absence of affects, which some patients happen from an early age, always the work of death instincts ? Indeed, when the affects come to equate with a threat of intrusion or self deformation, the absence of affects sometimes seems so prevail as a way – to reconstruct a physical and psychic envelope – to preserve the emergence of an internal object. The absence of affects would be then the result of a paradoxical attempt to survive, led by Eros.

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