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Dans cet article, l’auteur analyse les professeurs néoplatoniciens Plotin et Chrysantius de Sardes en tant que dirigeants charismatiques de leurs communautés respectives d’enseignement supérieur selon les biographies écrites par leurs disciples les plus distingués Porphyre de Tyr et Eunapius de Sardes. Pour ce faire, nous utilisons le concept wébérien de charisme, en l’appliquant, d’une part, à la relation intime enseignant-disciple comme moteur de l’écriture des textes susmentionnés et, d’autre part, à une étude comparative entre les deux chercheurs basée sur cinq catégories de performance de la figure de l’homme divin, dans laquelle nous incluons nos protagonistes, tels que le social, le politique, l’ascète, le surnaturel et le mystique.

This article is an attempt to analyze the Neoplatonic masters Plotinus and Chrysanthius of Sardis as charismatic leaders of their own higher education communities according to the biographies written by their most distinguished disciples Porphyry of Tyre and Eunapius of Sardis. For that purpose the Weberian concept of charisma is used and applied, firstly, to the intimate master-disciple relationship as the driving force behind the writing of the aforementioned texts and, secondly, to a comparative study of both sages under five performance categories of the figure of the divine man, in which our protagonists are included, such as the social, the political, the ascetic, the supernatural and the mystical categories.

En este artículo analizamos a los maestros neoplatónicos Plotino y Crisancio de Sardes como líderes carismáticos de sus respectivas comunidades de enseñanza superior según las biografías que escribieron sus más distinguidos discípulos Porfirio de Tiro y Eunapio de Sardes. Para ello empleamos el concepto weberiano de carisma aplicándolo, en primer lugar, a la íntima relación maestro-discípulo como impulsora de la redacción de los citados textos y, en segundo, a un estudio comparativo entre ambos sabios en virtud de cinco categorías de actuación de la figura del hombre divino, en la que incluimos a nuestros protagonistas, como son la social, la política, la ascética, la sobrenatural y la mística.