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Les pratiques éducatives des familles migrantes maghrébines : éducation ou maltraitance ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2010. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméLa manière de penser les enfants et de les faire grandir est déterminée par les représentations et les modalités éducatives de chaque culture. Ces dernières sont diverses, de sorte que celles qui prévalent dans une culture peuvent paraître inacceptables dans une autre. Dans le contexte migratoire, cette divergence débouche sur des malentendus entre les parents et les professionnels de la protection de l’enfant. Dès lors, pour le bien de l’enfant et des familles, quelle clinique de la négociation instaurer pour faire dialoguer les différents modèles ?Abrégé : The way of thinking the children and to make them grow is determined by the representations and the educational modalities of every culture, which are variable, so that what prevails in a culture can seem unacceptable in another one. In a migratory context, this difference results in misunderstandings between the parents and the professionals of child protection. Consequently, which negotiation practice must we establish, for the good of the child and the families, and to make the various models interact ?
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RésuméLa manière de penser les enfants et de les faire grandir est déterminée par les représentations et les modalités éducatives de chaque culture. Ces dernières sont diverses, de sorte que celles qui prévalent dans une culture peuvent paraître inacceptables dans une autre. Dans le contexte migratoire, cette divergence débouche sur des malentendus entre les parents et les professionnels de la protection de l’enfant. Dès lors, pour le bien de l’enfant et des familles, quelle clinique de la négociation instaurer pour faire dialoguer les différents modèles ?

The way of thinking the children and to make them grow is determined by the representations and the educational modalities of every culture, which are variable, so that what prevails in a culture can seem unacceptable in another one. In a migratory context, this difference results in misunderstandings between the parents and the professionals of child protection. Consequently, which negotiation practice must we establish, for the good of the child and the families, and to make the various models interact ?

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