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RésuméLes méthodes ethnologiques se prêtent particulièrement bien à l’étude de la discrimination structurelle observée dans les institutions officielles suédoises. L’ethnologue peut en effet étudier sur le terrain les mécanismes subtils d’exclusion « ethnique » au quotidien, et relier ce niveau empirique à des modèles plus généraux. À partir d’une mission financée par l’État concernant de multiples institutions culturelles en Suède, cet article aborde quatre mécanismes d’exclusion : le manque de connaissances et d’engagement ; le recrutement à partir de réseaux ; l’ambiguïté et l’ambivalence. L’auteur s’interroge également sur la façon de faire connaître les résultats de sa recherche aux autorités et aux institutions afin qu’elles modifient leur fonctionnement. L’ethnologie apparaît ainsi comme une ressource pour le changement social et l’ethnologue comme un pédagogue, particulièrement attentif aux conditions et aux effets de son travail scientifique.

The methods of ethnology are especially suited to the study of structural discrimination in official institutions in Sweden. The ethnologist can thus study, in the field, the subtle mechanisms of ordinary, day-to-day exclusion while connecting this empirical observation to more general models. Starting from a cultural programme funded by the State, the article addresses four mechanisms of exclusion : lack of knowledge and commitment ; recruitment by way of networks ; ambiguity and ambivalence, emphasising the difference between these two attitudes. The question then is how to communicate the results of this research to the authorities and institutions concerned, so that they may integrate its findings and modify their practices. Ethnology leads to the adoption of a procedure of learning that is based on a hermeneutical protocol, shared both by the academic discipline and by the general field of culture. The ethnologist is thus both an agent of change and an instructor in the procedures of change, who must however retain an acute awareness of the demands of reflexivity in a research project of this nature.

ZusammenfassungDie ethnologischen Methoden eignen sich besonders zur Erforschung struktureller Diskriminierung innerhalb öffentlicher Institutionen in Schweden. Gerade der Ethnologe kann hier in der Praxis die subtilen Möglichkeiten des Ausschlusses im täglichen Leben erforschen und seine empirischen Erkenntnisse zu allgemeineren Modellen in Beziehung setzen. Auf der Grundlage eines staatlich finanzierten Projekts, zeigt dieser Artikel vier Ausschlussmechanismen auf : das Fehlen von Kenntnissen und Engagement ; die Vergabe von Arbeitsplätzen über Beziehungen sowie Doppeldeutigkeit und Ambivalenz (der wichtige Unterschied zwischen diesen beiden Haltungen wird genau erläutert). Es stellt sich sie Frage, wie die Ergebnisse dieser Studie den betroffenen Institutionen präsentiert werden, so dass diese die nötigen Konsequenzen aus ihnen ziehen können ? Die Ethnologie löst dieses Problem mit Hilfe einer auf Hermeneutik basierenden Pädagogik, die auch im kulturellen Bereich angewandt wird. Der Ethnologe kann hierbei zugleich als Akteur des Wandels und Pädagoge auftreten, der bei seiner Arbeit sehr auf die Reflexivität seiner Aufgabe bedacht ist.