16

Cet article poursuit deux lignes de réflexion principales. D’abord, il revient sur les causes et origines du renouveau de ce débat sur le « bien commun » européen – la crise financière, économique et sociétale actuelle. Il examine la relation compliquée entre néolibéralisme et « bien commun », notamment sur la base de la pensée de Milton Friedman, dont l’individualisme extrême et l’orientation exclusive vers des valeurs matérielles rendent pratiquement sa théorie incompatible avec l’idée même du « bien commun ». Ensuite, l’article essaie de jeter des bases terminologiques communes, en se servant des instruments analytiques (dans le sens philosophique) pour élucider la question de ce que « bien commun » veut dire par rapport à des concepts voisins ou opposés, tels que « bien publics », « intérêts individuels » ou « valeurs individuelles ».

This article goes back to the causes and origins of the revival of the debate around the idea of a European ‘Common Good’—the current financial, economic and societal crisis. It examines the difficult relationship between neo-liberalism and the concept of ‘Common Good’, in particular by analysing Milton Friedman’s thought. The principal finding will be, that a ‘Common Good’ is incompatible with his extreme individualism and orientation towards material goods. Second, the article tries to pave the way for a common terminological ground, by means of an analytical (in the philosophical sense) reflection of what ‘Common Good’ might mean, in relation to competing or opposite terms, like ‘public goods’, ‘individual interest’, or ‘individual values’.