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L’humour dans les aventures de Tintin repose largement sur ce que l’on peut appeler une ironie de l’objet et singulièrement celle des techniques de la logistique informationnelle. Cette ironie des techniques de communication engendre, de fait, beaucoup d’incommunication. Autrement dit, la technique devait favoriser l’échange, elle le brouille voire l’entrave. Il en va ainsi, dans Tintin, d’une véritable petite socio-philosophie pratique et de facto critique de la technique, notamment de communication et ce, dès 1956.

The humor in The Adventures of Tintin relies extensively on what can be called the irony of the object, and, more precisely, on the irony of techniques of information logistics. This ironic use of communication techniques actually gives rise to a great deal of incommunication. In other words, the technique that should encourage exchange will interfere with or even impede it. This is the case in Tintin, where, starting in 1956, a small but real bit of sociophilosophical practice began ; this practice was, de facto, critical of technique, especially as regards communication.