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L’auteur aborde l’une des difficultés du trauma de la migration, les transformations qui s’opèrent au niveau du self et de l’identité en relation avec les souffrances et la désorganisation du psychisme. Le sujet aménage une partie de son self sous forme de faux-self pour s’accommoder des exigences du milieu et de la culture du pays d’accueil, réelles et/ou fantasmées. En étudiant les modalités de fonctionnement de cette partie du self, qui tend au mimétisme, à l’hyperadaptabilité, l’auteur souligne la fonction du clivage du moi dans l’étouffement du désir. Il en résulte une plus grande perte de l’estime de soi.

Migration and false-self. Recent perspectivesThe author tackles one of the difficulties of the trauma of migration, the transformations that operate on a level of self and identity, with regard to mental suffering and psychic disorganization. The subject adapts a part of his self into a “false self” in order to adapt to the real and/or supposed requirements of the environment and culture of his host country. By studying the functioning of this part of the self, which has a tendency to mimicry and hyper-adaptability, the author underlines the function of ego splitting in stifling desire. What results is a greater loss of self-esteem.

Migración y falso sel : perspectivas recientesEl autor aborda una de las dificultades del trauma de la migración, las transformaciones que se operan a nivel del self y de la identidad en relación con el sufrimiento y la desorganización del psiquismo. El sujeto organiza una parte de su self bajo una forma de falso self para ponerse en adecuación con las exigencias, reales o fantasmáticas, del medio y de la cultura del pais que le acoge. Estudiando las modalidades de funcionamiento de esta parte del self, que tiende al mimetismo y a la hyperadaptabilidad, el autor señala la función de clivaje del yo en la extinción del deseo. El resultado es una mayor pérdida de la estima de si.