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RésuméJusqu’où la prévention est-elle nécessaire ? Au-delà des fausses évidences, l’analyse foucaldienne du « pouvoir disciplinaire » éclaire les enjeux d’une notion contradictoire, contingente par essence, et pour cela fondamentalement politique, dont l’impact subjectif dépend moins de la raison que du fantasme. Moins cognitive qu’on ne veut le croire, et plus transférentielle qu’il n’y paraît, elle s’inscrit exactement dans les limites de l’amour – celles « que la raison ignore », mais dont les raisons prévalent sur toute scientificité.