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Ce texte entend revenir sur un aspect de la trajectoire de Louis Legrand : la philosophie qui sous-tend sa pensée et son action. En partant de l’Éducation Nouvelle, qui constitue le terreau agissant et pensant à partir duquel Legrand constitue sa pensée, ce texte entend relever deux choses. En premier lieu, de mettre à jour la proposition d’« apure » de l’Éducation Nouvelle que propose Louis Legrand, c’est-à-dire un centrage sur les techniques qui sont les siennes. En second lieu, d’interroger la philosophie – entre positivisme et pragmatisme – que l’on peut considérer comme étant à l’œuvre chez Louis Legrand. L’articulation entre ces deux éléments permet sans doute de saisir la complexité de sa trajectoire, comme penseur et acteur institutionnel, comme philosophe et rénovateur.

This text intends to refer to an aspect of Louis Legrand’s individual progress : the philosophical thought that laid behind his reasoning and actions. Based on the New Education, which provides the ideal breeding ground for action and reasoning on which Legrand built up his own thought, this text intends to reveal two things. On the one hand, it aims to update the proposals as laid out in the New Education and suggested by Louis Legrand, which means focusing on his techniques. On the other hand, it aims to question the philosophy – between positivism and pragmatism – that we might consider as being involved in the work of Louis Legrand. The relationship between these two elements helps us gain a clear understanding of the complexity of his own evolution as a thinker and as an institutional actor, as a philosopher and as a reformer.

Este texto pretende volver sobre un aspecto de la trayectoria de Louis Legrand : la filosofía que constituyó el trasfondo de su pensamiento y de su acción. Al tomar el concepto de la educación nueva como punto de partida -que constituyó el caldo de cultivo para la acción en el cual Legrand construyó su pensamiento – este texto pretende centrarse en dos cosas. En primer lugar, el texto pretende actualizar la propuesta de tratar a fondo el concepto de educación nueva introducido por Louis Legrand, es decir, enfocarse sobre sus propias técnicas. En segundo lugar, el texto pretende también plantear cuestiones sobre la filosofía – entre el positivismo y el pragmatismo – que podrían considerarse como temas básicos en la reflexión de Louis Legrand. La articulación entre estos dos elementos podría ayudar a comprender mejor la complejidad de su trayectoria como pensador y actor institucional, como filósofo y renovador.