Pour une pharmacodynamie des techniques
Type de matériel :
TexteLangue : français Détails de publication : 2022.
Ressources en ligne : Abrégé : Nous proposons de lire ensemble les textes de Félix Guattari portant sur la production d’une « subjectivité capitalistique » avec ceux qu’il consacre à la question des « drogues » afin d’interroger le sens de nos couplages technologiques industriels. Cette conjonction dessine les linéaments d’une philosophie de la technique originale centrée sur l’« expérimentation risquée » que nous qualifierons de « pharmacodynamie » des techniques, par analogie avec les pratiques des « personnes utilisatrices de drogues ».Abrégé : We propose to read together Félix Guattari’s texts about the production of a “capitalist subjectivity” with those he dedicates to the question of “drugs” in order to question the meaning of our industrial technological couplings. This conjunction draws the lineaments of an original philosophy of technique, centered on the “risky experimentation”, which we will qualify as a “pharmacodynamics of techniques”, by analogy with the practices of the “rugs users”.
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Nous proposons de lire ensemble les textes de Félix Guattari portant sur la production d’une « subjectivité capitalistique » avec ceux qu’il consacre à la question des « drogues » afin d’interroger le sens de nos couplages technologiques industriels. Cette conjonction dessine les linéaments d’une philosophie de la technique originale centrée sur l’« expérimentation risquée » que nous qualifierons de « pharmacodynamie » des techniques, par analogie avec les pratiques des « personnes utilisatrices de drogues ».
We propose to read together Félix Guattari’s texts about the production of a “capitalist subjectivity” with those he dedicates to the question of “drugs” in order to question the meaning of our industrial technological couplings. This conjunction draws the lineaments of an original philosophy of technique, centered on the “risky experimentation”, which we will qualify as a “pharmacodynamics of techniques”, by analogy with the practices of the “rugs users”.




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