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Historiquement inséparable de l’idée démocratique, la laïcité républicaine s’est constituée dans la France des xix et xxe siècles autour de l’école publique et de l’État providence, ferments d’intégration nationale. Mais la laïcité républicaine se comprend aussi par ses implications philosophiques : l’individualisme moral, la socialité solidaire, la rationalité critique, l’humanisme universaliste. On mesure alors l’enjeu politique de la laïcité républicaine dans des sociétés fragmentées et minées par la régression communautariste, à travers la concurrence de trois modèles du peuple : le demos, le laos, l’ ethnos.

Historically inseparable from the idea of democracy, the republican secularity was built in France of the XXth and XXth centuries around the ideas of republican school and of Welfare State, ferments of national integration. But the republican secularity can also be understood through its philosophical implications : the moral individualism, a social system based on solidarity, the critical rationalism, the universalist humanism. Then we can measure what is politically at stake for the republican secularity in fragmented societies, undermined by the regression to particular communities, thanks to three competing models : demos, laos, ethnos.