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C’est à partir de témoignages de survivantes des camps d’extermination nazis, des camps de travaux forcés de la Chine maoïste… que l’auteure revient sur ce « désir indestructible » qui concerne tout vivant et surgit en ce point où s’expérimente la détresse originelle. C’est en référence au tableau de la sexuation qu’elle se pose la question : ce désir pourrait-il avoir un destin différent selon que le sujet se range côté masculin ou côté féminin ?

Stemming from testimonies of women who have survived nazis extermination camps and labour camps in Maoist China the author reviews this “indestructible desire” which concerns every living being and which emerges at the point where original helplessness is experienced. With a reference to the table of sexuation, the following question is posed : could this desire have a different trajectory whether the subject locates himself/herself on the masculine side or on the feminine side ?

Es a partir de testimonios de sobrevivientes de los campos de exterminio nazi, de campos de trabajos forzados maoísta… que la autora vuelve a hablar de este deseo indestructible que concierne cada ser viviente y surge en este punto donde se experimenta la angustia original. La cuestión hace referencia al cuadro de la sexuación ¿ Este deseo podría tener un destino diferente en función de si el sujeto está del lado masculino o femenino ?