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RésuméLa démocratie s’est construite en tenant les femmes à l’écart : aucun énoncé systématique n’explicite leur exclusion, mais la démocratie n’a longtemps valu que pour les hommes. Celle-ci n’est donc pas excluante mais exclusive : « ni citoyenne, ni travailleuse, mais ’précieuse moitié de la République’ comme le dit Rousseau, tel fut donc le rêve de l’homme démocratique à l’égard des femmes ». Geneviève Fraisse revient sur le long parcours de 1830 à nos jours qui a conduit à l’inclusion progressive des femmes dans le système démocratique. De leur inclusion dans le « tout » démocratique, naîtra le processus de discrimination envers les femmes, processus qui consiste à séparer en jugeant, ainsi que l’idée qu’il y a bien deux gouvernements démocratiques, le domestique et le politique. La philosophe met l’accent sur le rôle moteur de l’Europe concernant l’égalité entre les sexes et la lutte contre les discriminations et sur les contradictions possibles, indépassables selon elle, inhérentes aux politiques de type gender mainstreaming (approche intégrée de l’égalité). Sa pensée se situe hors de la réflexion identitaire et se déploie face à la praxis, de sorte à formuler les problèmes autour de l’histoire de l’égalité et de la liberté des femmes.

Democracy was constructed with keeping women back: there is no systematic statement excluding them, yet for a long time democracy was held to be applicable only to men. It did not exclude, but it was “exclusive”: “Neither citizens nor workers “precious half of the Republic” as Rousseau says – such was the dream of the democratic man with regard to women.” Geneviève Fraisse reviews the long journey from 1830 to current times that led to the progressive inclusion of women in the democratic system. From their integration into the democratic “whole” was born the process of discrimination against women, a process that consists of separating while judging, and also the fact that there are two democratic governments, the domestic one and the political one. The philosopher emphasizes how Europe was a driving force with respect to equality between the sexes, the fight against discrimination and the potential contradictions inherent in policies based on gender mainstreaming – although such contradictions cannot, she feels, be avoided. Her views go beyond an identity-based approach, and are situated on the side of praxis in such a way as to formulate the problems centred on the history of equality and women’s liberation. JEL classification codes: J16, B15, B24.