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L’universalité des droits de l’Homme – c’est-à-dire le fait que tous les hommes, où qu’ils soient, sont toujours porteurs de droits de l’Homme – est confrontée à des critiques qui peuvent être résumées par l’accusation suivante : « L’ Occident ne peut pas dicter au monde entier comment il doit vivre ! » Une justification des droits de l’Homme et de leur validité universelle doit être conçue de telle sorte qu’elle ne justifie pas seulement les droits de l’Homme en soi, mais qu’elle puisse également être réalisée pour tous les droits de l’Homme individuels. La justification des droits de l’Homme fondée sur le principe de vulnérabilité peut être appliquée à des droits de l’Homme spécifiques et s’avère compatible avec les conceptions religieuses et laïques des droits de l’Homme.

The universality of human rights – that is, the fact that all human beings, whatever their position or situation, are always bearers of human rights – faces critiques that can be summarised by the following accusation: ’The West cannot tell the whole world how to live!’ Justifications of human rights and their universal validity must be conceived in such a way that they do not merely justify human rights per se but can also be realised for all individual rights. The justification of human rights based on the principle of vulnerability can be applied to specific human rights and is compatible with both religious and secular conceptions of human rights.