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Les « dogmes » d’universalité et d’indivisibilité des droits de l’Homme convergent avec la revendication humanitaire de l’éthique chrétienne, mais dans l’enseignement de l’Église, cette norme n’est appropriée que de manière sélective. En particulier dans le vaste domaine de l’éthique du genre, de la sexualité et des relations, la revendication humanitaire-universaliste est estompée ou explicitement rejetée. Cette divergence soulève la délicate question de la relation entre les droits de l’Homme et les revendications de validité des religions. L’article aborde la question de la relation entre les pratiques de l’Église et les revendications en matière de droits de l’Homme en utilisant l’exemple de la façon dont l’Église traite les minorités sexuelles et de genre.

The “dogmas” of universality and indivisibility of human rights intersect with the humanitarian claim of Christian ethics, but in the Church’s teaching this norm is only selectively applied. Especially in the broad area of gender, sexuality and relationship ethics, the humanitarian-universalist claim is blurred or explicitly rejected by the Church. This divergence raises the delicate question of the relationship between human rights and religious claims to validity. The article addresses the question of the relationship between the practices of the Church and human rights claims, using the example of the Church’s treatment of sexual and gender minorities.