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Variations autour du tu quoque mi fili L’auteur s’attache à décrire différentes situations à travers lesquelles la trahison prend sens : qu’il s’agisse de solutions secondaires des défenses perverses, ou d’issues masochistes plus nuancées, la trahison témoignerait d’un conflit articulé autour des concepts de masochisme, de sentiment de culpabilité et de honte.L’histoire, la littérature, le cinéma, la psychanalyse – avec les problèmes déontologiques et éthiques de l’écoute analytique –, les récits de cure nous confrontent à la question des trahisons plurielles et paradoxales ; celles-ci, loin d’être négatives, s’avèrent au contraire être parfois fécondes. Ainsi la question du jeu et des enjeux de la trahison est-elle posée dans tous ses paradoxes propres à permettre un dépassement du tragique.

Variations on tu quoque mi fili The author describes a number of different situations in which betrayal takes on a particular meaning. Whether the latter consists in secondary solutions of perverse defence or leads to more subtle masochistic outcomes, it reveals the presence of a conflict linked to the concept of masochism and feelings of guilt and shame.History, literature, cinema and psychoanalysis, in so far as the latter raises deontological and ethical questions relating to its mode of listening, and accounts of treatment, confront us with the question of multiple betrayals and paradoxes. Far from being negative, the latter sometimes, on the contrary, constitute a very fertile source.The question of the form and implications of betrayal is posed with a view to highlighting all the paradoxes that can enable non-tragic outcomes.

Variaciones alrededor de tu quoque mi fili La autora se aboca a describir diferentes situaciones en las cuales la traición adquiere sentido : ya se trate de soluciones secundarias de las defensas perversas o de vertientes masoquistas más matizadas, la traición da fe de un conflicto que se articula alrededor de los conceptos de masoquismo, sentimiento de culpabilidad y vergüenza.La historia, la literatura, el cine, el psicoanálisis – con los problemas deontológicos y éticos de la escucha psicoanalítica –, los relatos de cura, nos confrontan con el tema de las traiciones plurales y paradójicas ; las mismas, lejos de ser negativas, a veces se afirman en cambio, como fecundas.Así el tema del juego y de las apuestas de la traición está presente en toda paradoja que permita sobrepasar lo trágico.

Variationen zu tu quoque mi fili Dem Autor geht es darum, verschiedene Situationen darzustellen, die den Sinn des Verrats verdeutlichen : ob es sich nun um sekundäre Lösungen einer perversen Abwehr handelt oder um nuanciertere masochistische Lösungen, der Verrat zeugt von einem Konflikt bei dem es um Masochismus, Schuld- und Schamgefühl geht.Die Geschichte, die Literatur, der Film, die Psychoanalyse mit den deontologischen und ethischen Problemen, die das analytische Zuhören aufwirft, die Darstellungen analytischer Behandlungen konfrontieren uns mit dem Problem des Verrats und seinen vielfältigen und paradoxalen Erscheinungformen : diese erweisen sich manchmal als keineswegs negatif, sondern im Gegenteil durchaus als fruchtbar. Sie werfen die Frage nach dem Spiel auf und dem, was beim Verrat auf dem Spiele steht, und zeigen den Verrat mit all seinen Widersprüchen, die dem Versuch, das Tragische zu überwinden, eigen sind.

Variazioni sul tema tu quoque mi fili L’autrice descrive diverse situazioni attraverso le quali il tradimento assume un significato : che si tratti di soluzioni secondarie delle difese perverse, o di esiti masochistici più sfumati, il tradimento sarebbe la testimonianza di un conflitto articolato intorno ai concetti di masochismo, di senso di colpa e di vergogna.La storia, la letteratura, il cinema, la psicoanalisi – con i problemi deontologici ed etici dell’ascolto psicoanalitico –, i racconti della cura, ci confrontano alla questione dei tradimenti plurali e paradossali ; questi, lungi dall’essere negativi, si rivelano talvolta fecondi.Cosi la questione del gioco e della posta in gioco del tradimento si pone con tutti i suoi paradossi propri a consentire un superamento del tragico.