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L’auteur propose une réflexion sur le statut psychique du plaisir sensuel dans ses rapports au ressenti sensoriel et en regard de la position qu’ils occupent par rapport à l’objet (de relation, de contiguïté ?), réflexion suscitée par son expérience clinique des traumas sen-soriels. Elle avance l’idée que la transformation, qui s’origine dans la relation à l’objet, du ressenti sensoriel en plaisir sensuel grâce au contact peau à peau, à l’odorat, au regard, à l’expérience gustative et à la rythmicité du son de la voix, prépare l’intégration du corps érogène ; elle évite la concrétude perverse d’agirs érotiques et auto-érotiques.

Sensory pleasure, sensual pleasure. Which battle for which “object” ? The author reflects on the psychic status of sensual pleasure in its relations to sensory pleasure and the position they occupy with regard to the object (relational, contigu-ous), reflections arising from her clinical experience of sensory traumas. She puts forward the idea that the transformation, originating in the relationship with the object, of sensory pleasure into sensual pleasure thanks to skin-to-skin contact, smell, eye-­contact, gustatory experience and the rhymicity of the sound of the voice, paves the way for the integration of the erogenous body; it avoids the perverse concreteness of erotic and auto-erotic acts.

La autora propone una reflexión sobre el estatuto psíquico del placer sensual en las relaciones con el placer sensorial vista desde la posición que ocupa en relación con el objeto (¿de relación, de contigüidad?), reflexión suscitada por la experiencia clínica de los traumas sensoriales. Ella avanza la idea de que la transformación, que se origina en la relación con el objeto, de placer sensorial a placer sensual gracias al contacto piel con piel, al olfato, a la mirada, a la vivencia gustativa y a la ritmicidad del sonido de la voz, prepara la integración del cuerpo erógeno: la misma evita lo concreto perverso de actuares eróticos y auto-eróticos.

Die Autorin unterbreitet ihre Überlegungen zum psychischen Status der sinnlichen Lust im Verhältnis zum Lustgefühl und im Hinblick auf die Position, die beide in Bezug auf das Objekt (von Beziehung, von Angrenzung?) haben. Ihre Reflexion basiert auf ihrer klinischen Erfahrung mit sensorischen Traumen. Sie entwickelt die Idee, dass die Transforma-tion von der Lustempfindung zur sinnlichen Lust, welche in der Objektbeziehung ihren Ursprung hat, die Integration des erotischen Körpers vorbereitet und zwar mit Hilfe des Kontakts von Haut zu Haut, des Geruchssinns, des Blickes, der Geschmacksempfindung und des rhythmi-schen Klangs der Stimme; sie verhüte das perverse Konkretistische des erotischen und auto-erotischen Agierens.

L’autrice propone una riflessione sullo statuto psichico del piacere sensuale nei suoi rapporti con il piacere sensoriale e rispetto alla posizione che essi occupano nei confronti dell’oggetto (di relazione, di contiguità?). Tale riflessione è suscitata dalla sua esperienza clinica dei traumi sensoriali. Questo articolo propone l’idea che la trasformazione – che prende origine dalla relazione con l’oggetto – del piacere sensoriale in piacere sensuale grazie al contatto pelle a pelle, all’olfatto, allo sguardo, all’esperienza gustativa e alla ritmicità del suono della voce, prepara l’integrazione del corpo erogeno; ed evita la concretezza perversa di agiti erotici e auto-erotici.