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La « libération » sexuelle contemporaine correspond en fait à une conflictualité psychosexuelle classique entremêlée à des perturbations nouvelles. En ce sens, elle serait à la fois vraie et fausse. On y trouve un dérèglement de la pulsion, de sa source à l’objet en passant par sa poussée et son but et une tendance au clivage entre la morale sexuelle toujours plus civilisée et un morcellement pervers, jusqu’à un néo-puritanisme. Cette liberté biaisée n’abolit pas le déterminisme ni le hasard selon Darwin : les finalités de la « nature » peuvent utiliser l’évolution des sexualités et de la parenté. La notion de perversion se dilue-t‑elle dans le polyérotisme narcissique contemporain ? Le cas clinique de Nadia permet d’analyser le passage de conduites d’allure perverse vers une subjectivation de l’histoire infantile adolescente puis vers une rencontre amoureuse – grâce à une articulation spécifique entre un transfert œdipien et un contre-transfert interrogé par le féminin.

Contemporary sexual “liberation” corresponds, in fact, to a classical psychosexual conflictual situation entangled with new disturbances. In this sense, it is both true and false. In it we find a deregulation of the drive, from its source to the object, including its thrust and its aim, a tendency to splitting between ever more civilized sexual morality and perverse fragmentation, and even a neo-puritanism. This skewed freedom does not do away with determinism or chance according to Darwin: the aims of “nature” can utilize the evolution of sexualities and of kinship. Is the notion of perversion diluted in contemporary narcissistic polyeroticism? The clinical case of Nadia allows us to analyse the transition from behaviours of a perverse turn towards a subjectivation of infantile and adolescent history, and then towards a loving relationship – thanks to a specific articulation between an oedipal transference and a countertransference questioned by the feminine.

La “liberación” sexual contemporánea corresponde de hecho a una conflictualidad psicosexual clásica mezclada con nuevas perturbaciones. Desde esta perspectiva, sería verdadera y falsa al mismo tiempo. Se halla una alteración de la pulsión, de la fuente al objeto pasando por el empuje y el objetivo y una tendencia a la escisión entre moral sexual siempre más civilizada y una fragmentación perversa, hasta un neopuritanismo.Tal libertad sesgada no abole el determinismo ni la casualidad para Darwin: las finalidades de la “naturaleza” pueden valerse de la evolución de la sexualidad y el parentesco. La noción de perversión ¿Se diluye en el polierotismo narcisista contemporáneo? El caso clínico de Nadia permite analizar el paso de conductas de índole perversa hacia una subjetivación de la historia infantil adolescente y luego hacia un encuentro amoroso – gracias a una articulación específica entre una transferencia edípica y una contratransferencia interrogada por lo feminino.