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Comment peut se réaliser le travail psychanalytique dans un univers culturel où la place du sujet est bien secondaire par rapport à celle du groupe ? Comment entendre le singulier et distinguer la parole de l’individu de celle du collectif ? Ne serait-ce pas d’ailleurs l’une des raisons pour lesquelles la démarche psychanalytique n’a pas beaucoup de place dans l’univers culturel arabo-musulman ? L’auteur expose dans ce texte le suivi psychothérapique d’une patiente. Ce travail essaye de permettre de dé-voiler et de dé-couvrir différents niveaux de souvenirs-écrans à la recherche de traces du passé. Différents visages de l’humain sont associés à ce travail de remémoration. Cette illustration permet de refléter l’importance du non-dit relatif à la sexualité dans la société maghrébine. Elle montre surtout l’importance, l’utilité et la pertinence de la démarche analytique individuelle dans un univers socioculturel qui reste marqué par le poids des croyances populaires et des dogmes religieux.

How can psychoanalytic work be realized in a cultural universe where the place of the subject is of secondary importance in comparison with that of the group? How can the singular be heard and the speech of the individual distinguished from that of the collective? Is this not, moreover, one of the reasons why the psychoanalytic approach does not have much space in the Arab-Muslim cultural universe? In this text the author presents the psychotherapy of a woman patient. This work endeavours to un-veil and un-cover different levels of screen memories in the search for traces of the past. Different aspects of the human order are associated in this work of remembering. This illustration helps to reflect the importance of what is left unsaid in relation to sexuality in Maghreb society. It shows above all the importance, usefulness and pertinence of the individual analytic approach in a socio-cultural universe that remains marked by the weight of popular beliefs and religious dogmas.

¿Cómo puede efectuarse el trabajo psicoanalítico en un universo cultural en el que el lugar del individuo es secundario en relación con el grupo? ¿Cómo entender lo singular y distinguir la palabra del sujeto de la del colectivo? ¿No sería acaso uno de los motivos por el que la actividad psicoanalítica no tiene mucho asidero en el mundo árabe-musulmán? El autor expone en este texto el seguimiento psicoterapéutico de una paciente. El trabajo intenta des-velar y des-cubrir diferentes niveles de recuerdos encubridores en la búsqueda de huellas del pasado. Diversos aspectos de lo humano son asociados al trabajo de rememoración. La ilustración refleja la importancia de lo no-dicho relativo a la sexualidad en la sociedad magrebí. Fundamentalmente muestra la importancia, la utilidad y la pertinencia de la práctica psicoanalítica individual en un universo sociocultural que sigue marcado por el peso de las creencias populares y los dogmas religiosos.