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Le 12 octobre 1968, au Congrès de Strasbourg organisé par l’École Freudienne de Paris, Michel de Certeau s’interroge sur l’usage contemporain de la fonction du père, héritée de Freud. Jacques Lacan intervient pour souligner son déclin aux temps modernes et ses conséquences à venir : la montée du racisme et l’extension des procès de ségrégation. Nous proposons de mettre au travail cette thèse. Tout d’abord, nous reprenons l’analyse freudienne d’« Une névrose diabolique au xviie siècle », convoquée par Michel de Certeau, pour démontrer l’enracinement de la haine de l’autre dans le rejet de la castration. Ensuite, la construction lacanienne des discours entre 1968 et 1972 nous permet de faire valoir une forclusion généralisée de la castration comme un effet de la modernité. Enfin, nous interrogeons les foules actuelles dans lesquelles se déchiffre le paradigme de notre époque : une société de solitudes qui se déploie dans une nouvelle cartographie d’identités ségrégatives.

On 12 October 1968, at the Strasbourg Congress organised by the Paris Freudian School, Michel de Certeau questioned the contemporary use of the function of the father, inherited from Freud. Jacques Lacan intervened to underline its decline in modern times and its future consequences, namely, the rise of racism and the extension of segregation processes. I propose to examine this thesis. The author begins by taking up Freud’s analysis of “A seventeenth century demonological neurosis”, evoked by Michel de Certeau, to demonstrate how the roots of hatred of the other lie in the rejection of castration. Then, the Lacanian construction of discourses between 1968 and 1972 allows her to highlight a generalised foreclosure of castration as an effect of modernity. Finally, she looks at today’s large groups in which the paradigm of our time can be deciphered: a society of solitudes that unfolds in a new cartography of segregated identities.

El 12 de octubre de 1968, en el Congreso de Estrasburgo organizado por la Escuela freudiana de París, Michel de Certeau se interroga sobre el uso contemporáneo de la función del padre, heredada de Freud. Jacques Lacan interviene a fin de subrayar su declive en los tiempos modernos y las consecuencias venideras: el incremento del racismo y el extenderse de los procesos de segregación. Proponemos analizar dicha tesis. De entrada, retomamos el análisis freudiano de “Una neurosis diabólica en el siglo XVII”, convocado por Michel de Certeau, a fin de demostrar como el odio del otro echa raíces en el rechazo de la castración. Luego, la construcción lacaniana de los discursos de entre 1968 y 1972 permite poner de relieve el repudio generalizado de la castración como efecto de la modernidad. Por último, interrogamos a las muchedumbres actuales en las que se descifra el paradigma de nuestra época: una sociedad de soledades se despliega en una nueva cartografía de identidades segregativas.