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En «La philosophie et l’éveil» [Filosofía y despertar], Lévinas nos invita a pensar en una «racionalidad en otro sentido». En cada uno de sus términos, esta expresión abre un espacio de resonancia con la obra de Merleau-Ponty, y dibuja diferentes niveles de profundidad que, en última instancia, involucran nada menos que una concepción común de la razón. Se trata en primer lugar de una razón otra que se remonta, en Lévinas, a la «racionalidad primaria» de Totalidad e infinito y se hace eco de las numerosas menciones que realiza Merleau-Ponty de una nueva racionalidad. Se trata entonces del sentido de la razón: de ese «sentido» que, más allá de las palabras, se experimenta a través del espesor carnal de la sensibilidad. Y este sentido de la razón es, en última instancia, otro, definido por su propia alteridad, como «brecha» o «diferencia». Solo quedaría reflexionar sobre esta «brecha» que, desde Merleau-Ponty hasta Lévinas, no tiene el mismo sentido y sería la única manera de redefinir en conclusión este otro sentido de la razón.