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¿En qué sentido permite el escepticismo causal de Hume la solución que pretende al problema de la libertad y la necesidad? En primer lugar, se argumenta que una interpretación epistemológica (no semántica) de este escepticismo es suficiente para el necesitarismo propuesto. A continuación, se argumenta que, al ir acompañado de una explicación naturalista de la inferencia, este escepticismo da cuenta de la imputación moral requerida por la defensa del compatibilismo. El carácter escéptico de este naturalismo hace que todo el planteamiento humeano pueda describirse como una solución escéptica de reconciliación.