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Una afirmación recurrente recorre los últimos trabajos dedicados a Georges Canguilhem: el auge de los estudios canguilhemianos ha permitido sobre todo tomar conciencia del carácter plenamente filosófico de esta obra, que se consideraba indebidamente como una cuestión primordial de la historia de la ciencia o de la epistemología. Aquí se pregunta sobre el significado de este redescubrimiento. ¿Cómo se ha podido olvidar a la filosofía canguilhemiana? Este artículo mostrará que esta sorprendente afirmación se tiene que resituar en el contexto de los debates académicos, en Francia y en el extranjero, sobre la naturaleza de la filosofía de la ciencia.