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Identidades migrantes: género, blancura y origen británico en el Hong Kong postcolonial

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Ressources en ligne : Abrégé : En este artículo se explora cómo las mujeres británicas expatriadas en el Hong Kong poscolonial utilizan las nociones de nacionalidad, blancura y género en la construcción y manifestación de sus identidades. Hong Kong se convirtió en colonia británica a mediados del siglo XIX y fue devuelta a China en 1997, constituyéndose como «región administrativa especial». Hoy en día, la maquinaria administrativa del Imperio está desapareciendo, llevándose consigo los conceptos de raza y nacionalidad. Por lo tanto, es una oportunidad para que los británicos blancos revisen los discursos y las subjetividades de la blancura, pero lo hacen de forma heterogénea. Desde una perspectiva posestructuralista feminista, mostraremos cómo cuatro mujeres migrantes británicas manifiestan su origen británico y blancura con perspectiva de género en este paisaje cambiante. Los modelos de posicionamiento son diferentes y variados, y cada uno de ellos utiliza estas nociones en mayor o menor medida para redefinir o desafiar la memoria de las relaciones establecidas por el imperialismo.
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En este artículo se explora cómo las mujeres británicas expatriadas en el Hong Kong poscolonial utilizan las nociones de nacionalidad, blancura y género en la construcción y manifestación de sus identidades. Hong Kong se convirtió en colonia británica a mediados del siglo XIX y fue devuelta a China en 1997, constituyéndose como «región administrativa especial». Hoy en día, la maquinaria administrativa del Imperio está desapareciendo, llevándose consigo los conceptos de raza y nacionalidad. Por lo tanto, es una oportunidad para que los británicos blancos revisen los discursos y las subjetividades de la blancura, pero lo hacen de forma heterogénea. Desde una perspectiva posestructuralista feminista, mostraremos cómo cuatro mujeres migrantes británicas manifiestan su origen británico y blancura con perspectiva de género en este paisaje cambiante. Los modelos de posicionamiento son diferentes y variados, y cada uno de ellos utiliza estas nociones en mayor o menor medida para redefinir o desafiar la memoria de las relaciones establecidas por el imperialismo.

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