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RéSUMé. — Inscrite dans la sociologie de la culture, la sociologie du roman ne connaît pas de véritable figure d’équilibre en raison d’un conflit dont ses représentants se soucient, paradoxalement, peu : un courant traditionnel conçoit le roman moderne comme la parution de l’opposition croissante entre le sujet et la société ; il se réclame d’une appartenance philosophique, succombant à ce que R. Boudon nomme préjugé ontologique. Par ailleurs, plusieurs spécialistes de la mythologie repèrent dans le genre romanesque la réitération de mythèmes atemporels contredisant sa vocation à produire une Weltanschauung. Souhaitant accorder ces thèses contradictoires, cet article manifeste entre mythologie et sociologie du roman une relation épistémologique d’élucidation. Nous utilisons la science récente des mythes comme outil de partition entre deux types de littérature répondant à des besoins sociaux différents : l’une dite réaliste, confrontation de l’intériorité héroïque à l’extériorité de l’institution, l’autre mythologique, réactualisation de la cosmodicée mythique sous le déguisement congru à chaque époque. Il s’agit ainsi de contenter trois ambitions, défendre la spécificité du roman réaliste et le sens de sa genèse, récuser une typologie fondée sur une ontologie, et soutenir l’originalité du roman mythologique identifié dans le roman d’aventures, le roman policier, etc.

ABSTRACT. — Lying in the sociology of culture, the sociology of novel does not know epistemological stability because of a conflict about which its actors paradoxically do not care : traditional currents conceive the modern novel as the appearance of an increasing opposition between the subject and the society ; it refers to a philosophic membership and succumbs to what R. Boudon names « ontological preconception ». Besides, several mythology specialists find down in the romantic kind the repetition of anhistoric mythems contradicting the vocation to produce a Weltanschauung. As it wishes to tune these contradictory theses, this article shows an epistemological relation of clarification between mythology and the sociology of novel. We use the recent science of the myths as a tool of partition between two types of literature answering different social needs : one was said realist, as a confrontation of the heroic interiority with the exteriority of the institution, the other one mythological, upgrading the mythical cosmodicy under a disguise adapted to each era. It is a matter of satisfying three ambitions : defending the specificity of the realistic novel and the signification of its genesis, rejecting a typology based on an ontology, and supporting the originality of the mythological novel identified as such in the adventure novel, the police novel, etc.