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Este artículo se centra en los primeros trabajos de Judith Butler para examinar cómo el feminismo, al tiempo que afirma su dimensión colectiva, puede verse abocado a la exclusión, considerando ciertos temas como inasimilables al «nosotros» feminista. Se argumenta que Butler, en su crítica al «nosotros» feminista, confunde diversos procesos de exclusión y, por tanto, mezcla una serie de definiciones erróneas del «nosotros», algo contrario a la teoría feminista que, por su parte, debería permitirnos distinguir claramente entre los diferentes aspectos del mismo problema. Utilizando las nociones de agentividad e identidad, se distinguen dos formas diferentes de exclusión y de constitución de «malos» sujetos del feminismo.