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El nuevo es una figura de lo extraño que, recibido siempre como intruso, suscita ambivalencia y rechazo y cuestiona la economía psíquica y las alianzas de los grupos que lo cruzan y en los cuales él debe o quiere encontrar su lugar. Para paliar el surgimiento del odio y permitir su integración, los grupos, según su naturaleza y el contexto socio-histórico, practican rituales para sostener el proceso iniciático de afiliación. En el contexto de anomia contemporánea y de la desubjetivación híper moderna, la cuestión del contrato narcisista vuelve a surgir como una urgente necesidad de articular lo transubjetivo, lo intersubjetivo y la idiosincrasia como una condición de acogida del nuevo.