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Le hors-temps de la douleur chronique

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2010. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : La clinique de la douleur chronique présente souvent des patients venus demander un soulagement qu’ils semblent attendre sans vraiment y croire. Leur espoir s’enlise dans une attente refermée sur elle-même. La douleur chronique a en effet cette particularité de filtrer le temps de sa temporalité. Elle distord la linéarité du continuum temporel en une circularité tournant a vide. Le patient se trouve alors aspiré dans un hors-temps sans autre débouché que son retour perpétuel. Ainsi, la douleur chronique fige le patient dans un présent éternel et altére sa conscience intime de lui-meme et du monde dont elle l’extrait. Son indicibilité la rend innommable et incommunicable. L’expérience esthétique peut aider le thérapeute a adopter un état d’esprit propice à la réception de l’informe du phénomène douloureux. Condition sine qua non (prerequis obligé) pour utiliser son mouvement et reconstruire un discours sur la douleur susceptible d’être rearticulé à l’histoire du sujet.Abrégé : The Atemporality of Chronic Pain Clinical practice in the field of chronic pain often involves patients who come in search of relief without really believing such relief is possible. Their hopes are mired in expectations which are firmly walled up. For chronic pain has the particular effect of filtering off the temporal contingency of time. It distorts the linearity of the time continuum and turns it into an endlessly repeating cycle. The patient then finds him/herself sucked up in timelessness without any other outcome than perpetual return. The pain fixes the patient in an eternal present and brings changes to their most intimate perception of self and of the world from which they have become removed. This state is impossible to describe, impossible to name or communicate to others. Aesthetic experiences can help the therapist to adopt a state of mind which will allow them to receive the formless presence of such pain, a sine qua non to the therapist then being able to use the movement created by the phenomenon and rebuild a discourse relative to this pain which may then be rearticulated with the patient’s personal history.
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La clinique de la douleur chronique présente souvent des patients venus demander un soulagement qu’ils semblent attendre sans vraiment y croire. Leur espoir s’enlise dans une attente refermée sur elle-même. La douleur chronique a en effet cette particularité de filtrer le temps de sa temporalité. Elle distord la linéarité du continuum temporel en une circularité tournant a vide. Le patient se trouve alors aspiré dans un hors-temps sans autre débouché que son retour perpétuel. Ainsi, la douleur chronique fige le patient dans un présent éternel et altére sa conscience intime de lui-meme et du monde dont elle l’extrait. Son indicibilité la rend innommable et incommunicable. L’expérience esthétique peut aider le thérapeute a adopter un état d’esprit propice à la réception de l’informe du phénomène douloureux. Condition sine qua non (prerequis obligé) pour utiliser son mouvement et reconstruire un discours sur la douleur susceptible d’être rearticulé à l’histoire du sujet.

The Atemporality of Chronic Pain Clinical practice in the field of chronic pain often involves patients who come in search of relief without really believing such relief is possible. Their hopes are mired in expectations which are firmly walled up. For chronic pain has the particular effect of filtering off the temporal contingency of time. It distorts the linearity of the time continuum and turns it into an endlessly repeating cycle. The patient then finds him/herself sucked up in timelessness without any other outcome than perpetual return. The pain fixes the patient in an eternal present and brings changes to their most intimate perception of self and of the world from which they have become removed. This state is impossible to describe, impossible to name or communicate to others. Aesthetic experiences can help the therapist to adopt a state of mind which will allow them to receive the formless presence of such pain, a sine qua non to the therapist then being able to use the movement created by the phenomenon and rebuild a discourse relative to this pain which may then be rearticulated with the patient’s personal history.

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